Юрий Росциус. Синдром Кассандры

К тому же в названной выше работе "Прорицатель Авель" мне удалось найти довольно подробные описания голосов, с некоторых пор ставших постоянными спутниками монаха, позволявшими ему давать безукоризненные прогнозы.

Так в названной публикации приводится содержание беседы епископа Костромского и Галицкого Павла с Авелем, который заявил, что "...будучи в Валааме, пришел к заутрени в церковь, равно как бы Павел апостол, восхищен ("восхитить" - похитить, вознести. - Ю.Р.) был на небе и там видел две книги и что видел, то самое и писал..." Позже, в марте 1796 года на допросе в Тайной Экспедиции на вопрос "Когда впервые слышал он "Глас"?" Авель ответил:

"Когда он был в пустыни Валаамской, во едино время был ему из воздуха глас, яко боговидцу Моисею пророку и якобы изречено ему тако: иди и скажи северной царице Екатерине Алексеевне, иди и рцы (т.е. скажи. - Ю.Р.) ей всю правду, еже аз тебе заповедаю..."

"Сей глас слышан им был в 1787 году в марте месяце. Он при слышании сего весьма усомнился и поведал о том строителю (то есть игумену монастыря. - Ю.Р.) и некоторым благоразумным братьям..."

Интересно, что он пытался осмыслить происходящее, пытался выяснить мнение людей, которых считал благоразумными, не действовал слепо.

Итак, Авель, по его утверждениям, "был вознесен на небо", где и увидел некие две книги, содержание которых впоследствии лишь пересказывал в своих писаниях. И кроме того, начиная с марта 1787 года он слышал некий директивный, суфлирующий, указующий "глас", повелевавший ему сделать или сказать тому-то то-то или поступить так-то, что он послушно и тщательно, несмотря на массу личных трудностей и неприятностей для себя, неукоснительно выполнял многие десятилетия.

Целесообразно отметить, что Авель получал как образную (визионную), так и голосовую (словесную) информацию. Замечу, что оба этих способа известны буквально "с библейских времен". Кстати, широко известен "Голос" Сократа, иногда именуемый "Демоном".

Таким образом, монах Авель сформировался как провидец в силу обстоятельств, получив поразительные способности, и, побуждаемый неким внешним (или внутренним?) образом, начал пробовать свои силы на новом для него поприще. Его первые шаги на этом тернистом пути отражены в Житии следующим образом:

Первая "проба пера"

В Житии сообщается, что в следующие девять лет Авель "обошел многия страны и гряды" с проповедью слова Божия. Придя на Волгу, он вселился в монастырь Николая Чудотворца - Бабайки, что в Костромской епархии.

В то время настоятелем монастыря был Савва, а послушание Авелю в монастыре было "в церковь ходить и в трапезу, и в них петь и читать, а между тем писать и слагать и книги сочинять".

И написал он в той обители "книгу мудрую и премудрую"... (Снова цензурное отточие, закрывающее смысл писания. - Ю.Р.), в ней же написано о царской фамилии. В то время на Руси правила Екатерина Вторая, а упомянутая в Житии книга была первой из написанных Авелем "Зело престрашных", по оценке современников, пророческих книг.

Так, в названной книге говорилось, в каком году, в каком месяце, в какой день и час... и какой смертью умрет Царица! Повторяю, был указан даже час смерти!

Естественно, что такое писание было взрывоопасно и автор вряд ли мог рассчитывать на монаршую милость!

А простодушный Авель имел неосторожность показать написанную им книгу монаху того же монастыря по имени Аркадий, который, в свою очередь, показал ее ни много ни мало настоятелю обители!

Реакция отца-настоятеля, естественно, была скорой: он собрал братию и "сотвориша совет", на котором порешили ту книгу и автора ее, отца Авеля, отправить "от греха подальше" - в духовную консисторию. Что и было исполнено незамедлительно!

Собравшиеся же в консистории архимандрит, игумен, протопоп, благочинный и секретарь, получив книгу, спросили Авеля: он ли ту книгу писал, и отчего и зачем? Естественно, что материалы расследования были отправлены по инстанции Костромскому архиерею - епископу Павлу. Павел ознакомился, с книгой и ее автором, которого предупредил о крайней тяжести проступка, и повелел отправить книгу и ее автора в губернское правление - пусть там решают!

Церковные бюрократы ничем не отличаются от бюрократов светских. Никому не хочется брать ответственность или грех на себя! А посему - причина и опасное следствие (Авель и его зловредная книга!) пошли по третьему или четвертому кругу.

И попал Авель, "на всякий случай", на "отдых" в Костромской острог! Но дело на этом не кончилось. Заскрипела всеми своими колесами бюрократическая машина, и Авель был отправлен на почтовых с караулом солдат в Сенат в Санкт-Петербург! Попав к главе Сената - генералу Самойлову, Авель не оробел. Но тут он впервые "ощутил силу власти". Самойлов, раскрыв присланную ему книгу, сразу же узрел в ней крамольную запись о том, что Императрица Екатерина Вторая вскорости лишится жизни! И что смерть ее будет скоропостижная и тому подобное... Генерал с криком "Како ты, злая глава, смела писать такие титлы (т.е. слова. - Ю.Р.) на земного бога!" троекратно ударил беднягу по лицу, при сем вопрошая: "Кто научил его такие секреты писать и зачем он стал такую книгу составлять?"